بونجی

عمومی

بونجی

عمومی

اخرین وضعیت تیم فوتبال طوفان بونجی

((  اخرین وضعیت تیم فوتبال طوفان بونجی ))

 

 

تیم طوفان بانجی محبوبترین وبرطرفدارترین تیم حوزه غرب جاسک می باشد این تیم در حال حاضر در لیگ دسته یک جاسک حضوردارد ولی به علت ضعف هیئت فوتبال جاسک
ونادوریهای رایج دراین شهرستان با بحران شدیدی روبرو گشته است این تیم که در چند بازی انجام شده دوتیم شهرداری و دریادلان از تیم های خوب جاسک را با شکست بدرقه کرده بود در مقابل شمشی با ناداوری داوری جوان که اولین قضاوتش بود با شکست روبه رو شد در این مسابقه که تا دقیقه نود یک به یک مساوی بود با گرفتن خطا درروی خط هجده باعث برتری تیم حریف شد در این مسابقه اسماعیل بندار دروازبان این تیم به علت محرومیت بازی نکرد که علت ان کمیته انظباطی جاسک بود که بعد از گذشت 3ماه هیچ تصمیمی نگرفته بود وبه ناچار علی امیری که حدود چهارتابنج سال از  میادین دور بوده رابه جای این دروازبان گذاشتد
فعلا این تیم با مشکل بی حمایتی مردم بونجی روبرو شده وحتی افرادی مانند مراد رحیمی ومحتاج رحیمی وهمچنین موسی امیری عبدالرسول رحیمی که از حامیان اصلی تیم بوده اند از ان حمایت نمی کنند
طوفان نیاز به حمایت دارد ومن خواهش میکنم از عزیزانی که همیشه یاور این تیم بوده اند این تیم را از حمایت خود محروم نسازند ومثل همیشه یار ویاور این تیم بزرگ باشندتاجوانان بانجی باز در میادین فوتبال خوش بدرخشند تا برجم بانجی مثل همیشه بر فراز اسمان جاسک بدرخشد من از هر کسی که توانایی دارد به این تیم کمک کند استدعا دارم تیم را از این بحران نجات داده تا باعث سربلندی بونجی بزرگ شویم

((مستند بونجی ))

(( مستند بونجی ))

 

مستند بونجی به کارگردانی عبدالرحمن لشکری زاده به جشنواره فیلم اردیبهشت هرمزگان راه بیدانمود این مستند اثار تاریخی جاذبه های گردشگری وهمچنین تاریخ قدیم بانجی را از زبان بزرگان واشعار شاعران بزرگ بونجی از جمله اشعار شاعر توانمند خطه مکران زمین مرحوم دادمحمد قاسم واشعار علی مراد عبدالرحمن را به تصویر کشیده است در این مستند با بزرگان بونجی از جمله مرد زحمت کش بانجی جناب مراد رحیمی رییس شورای اسلامی بانجی وعضو شورای بخش مرکزی جاسک مصاحبه شده است از جاهای دیدنی این روستا کوه جزیره است که به صورت جالبی تصویربرداری شده است
این مستند که بعد از چندین ماه زحمت ساخته شده اولین مستندی که درباره منطقه های گیاوان زمین ساخته شده است کارگردان این اثر رییس فرهنگسرای شهید باهنر جاسک بوده که خودش فرزند بونجی می باشد ایشان به جز ریاست فرهنگسرا ی شهید باهنر معاونت اداره فرهنگ وارشا داسلامی جاسک را نیز به عهده دارند واز کارشناسان امور فرهنگی ومطبوعات اداره کل فرهنگ وارشاد اسلامی هرمزگان هستد بعد از مستند بانجی یک مستد بانام بانجی سرزمین دریادلان به کارگردانی رضا حیدری است که این مستند نیز به جشنواره راه یافته است

ورزش در بونجی

 

(( ورزش در بونجی ))

 

 

 

 

 ورزش در بونجی مانند سایر نقاط مکران ریشه در فرهنگ مردم این دیار دارد . 

متاسفانه امروزه گروهی فقط فوتبال را ورزش می دانند در حالیکه دریک قرن گذشته بازیهای مانند دارتوباـ کلاـ کبغاـ شتر سواری ـ دو میدانی ـ کشتی محلی در بونجی رایج بوده اند و افراد با به سن گذاشته ای هستند که از خاطرات ۶۰ و۷۰ سال قبل می گویند . 

ان روزها فوتبال در بین مردم بونجی جای نداشت .همان گونه که امروز از بازیهای بومی و محلی فقط اسمی مانده است و جوانان کمتر به ان بازیها کمتر ر غبت نشان می دهند . وفوتبال را تنها ورزش میدانند. تعدادی هم هستند که شطرنج بازی می کنند وحتی درتیر ماه سال ۱۳۸۸تعداد چهار نفر از جوانان بونجی به نمایندگی از شهرستان جاسک در مسابقات شطرنج استان هرمزگان در بندر عباس شر کت نموده اند.بس بی جهت نیست که می گو یم جوانان بونجی جوانانی شایسته هستند اما بیشتر آنان به فوتبال علاقه مند هستند و این را در عمل اثبات کرده اند. بنده از وقتی که به بونجی آمده ام وعضو این دیار گشته ام بیش از 30سال نمیگذرد من قبلا با بونجی فقط از راه دور آشنایی داشتم و فکر نمی کردم  که جوانان بونجی اینگونه به ورزش علاقه مند هستند اما اینک جریان فرق می کند من به عنوان یک عضو کوچک از خانواده بزرگ بونجی بر خود واجب می دانم که از خانواده ها تشکر کنم زیرا زحمات و تشویق این عزیزان است که باعث رونق ورزش در بونجی شده اند. 

به جرات می توانم بگویم تک تک مردم بونجی به ورزش علاقه مندند واین را می توان در روز  

بازیهای طوفان به عینه مشاهده نمود.بیش از 15 سال از اولین دوره بازیهای روستاهای غرب جاسک که در زمستان 1372در روستای گروک بالا برگزار شد می گذرد.  

من علاقه مندی مردم را از همان روزها در خاطر دارم. مردم بونجی برای اینکه تیمشان از سایر تیمها فرق داشته باشد هر کاری میکردند آنها حتی لباس خارجی برای تیمشان خریدند.دقیقا لباسها شش ساعت قبل از بازی از بندر خصب کشور عمان وارد بونجی شد.اری لباس های زرد همیشگی طوفان برازنده این جوانان است.  

شور وشوق عجیبی در بین مردم وجود دارد بیر وجوان از کار و زندگی خود زده اند صبح و بعد از ظهر به وسیله وانت به گروک می روند و با هر برد بونجی کاروانهای عجیبی به شادی راه می افتد  من هم میدانم در ورزش همواره برد و باخت وجود دارد.بهترین قهرمانی که باعث خوشحالی مردم بونجی شد قهرمانی در گروک بالا بود در مکران همه میدانند که بین بونجی و گروک هیج فرقی وجود ندارد و تقریبا همگی از یک خانواده اند وفقط اسم روستاها فرق می کند . 

اما بدترین باخت بونجی در بازی های گنگان بود سال ۱۳۷۵ گنگان میزبان بود و در بازی نیمه نهایی بونجی در ضربات بنالتی به گوان باخت و مردم خیلی ناراحت شدند . لازم به یاد اوری است که عرض کنم بونجی در ان دوره دو تیم فوتبال a و b داشت که هیچکدام قهرمان نشدند تماشگران بسیار ناراحت بودند انها حتی با نیروی انتظامی در دوراهی کوه مبارک درگیر شدند و ان بدترین و تلخ ترین صحنه ای است که بنده در ذهن دارم اما امروز ورزش در بونجی رونق دارد و نیاز به مساعدت بیشتری دارد . کسانی که دوستدار بونجی هستند در هر جای دنیا که هستند می توانند جوانان بونجی را یاری کنند .و جوانان بونجی را از محبتهای بیکران مادی و معنوی بی نصیب نکنند .مانند عزیزانی که برای سربلندی بونجی مشقتها کشیده اند شاید با ذکر نام این عزیزان بتوانیم گوشه ای از زحمات انها را جبران کنیم هر چند که انها خیلی بزرگتر از این حرفها هستند و نامشان همواره در تاریخ ورزش بونجی می درخشد.  

به جز کسانی که افتخار بازی کردن در تیم فوتبال بونجی را داشته اند هستند عزیزانی که کمکهای مادی و معنوی انان در ذهن این حقیر جا خوش کرده است . 

عزیزانی مانند:  مهندس گرگیج _ محمود محمودبور _ محمد بهروجه _ خالد ریسی  اقای اشرافی ریس فرهنگ و ارشاد اسلامی جاسک که هم اکنون زحمت تیم فوتبال بونجی بر دوش ایشان است و بالاخص محمد جلالی که گویا خود عضو خانواده بونجی و به خاطر تیم طوفان بونجی زحمات بسیاری متحمل گشت و باعث شد تیم بونجی رسما در جرگه تیمهای لیگ یک جاسک قرار گیرد . این حقیر هر چقدر از ایشان تشکر کنم کم است امیدوارم هر کجای این سرزمین هستند موفق و سربلند باشند . 

در بایان از همه مردم بونجی که وظیفه خود دانسته اند به جوانانشان کمک کنند بی نهایت سباسگذارم . در اخر ذکر دو نکته را جهت یاداوری بر خود واجب می دانم اول اینکه نام مردم بونجی ذکر نشده  چون اکثر مردم بونجی دوستدار بونجی هستند و امکان داشت اسم کسی از قلم بیفتد و باعث رنجش خاطر گردد. 

دوم اینکه رنگ اصلی بیراهن تیم فوتبال طوفان بونجی زرد طلای است اما بعضی از عزیزانی که مسول ادارات بوده اند بنا بر موقعیت و شرایط موجودی که خود تشخیص می داده اند بیراهن سرخ _ سبز _ سفید و ابی هم بر تن جوانان بونجی درخشیده و با این رنگها هم قهرمان شده اند . که مجددا از زحمات این عزیزان بی نهایت سباسگذارم. 

بالاخره من از سرزمین شیران مکران عزیز و بونجی هستم و افتخارم اینست که بلوچم و به بلوچ بودن خود فخر می ورزم بس به زبان بلوچی می سرایم  

   

                          بونجی منی ملکی ته زهیرانی  

                                                                       همتت گونن کلین بیرانی  

      

                                                            تقدیم به همه دوستداران مکران و بونجی  

 

                                                                                ((موس عبدالصمد بلوچ))

 

قلعه رئیس بدرالدین

قلعه رئیس بدرالدین 

 

الف 

 

قلعه رئیس بدرالدین در گیاوان و منطقه شیراهن .  در دامنه کوهی که دو یا سه کیلومتر تا روستای شهر شیراهن فاصله دارد واقع است.ودیوارهای عظیم قلعه از روستای شهر شیراهن به خوبی دیده می شوند.این قلعه عظیم متعلق به رئیس بدرالدین جد بدرالدینیها می باشد . در این منطقه  قلعه دیگری هم متعلق به رئیس بدرالدین  وجود دارد .که در روستای بشیو شیراهن بنا شده است . قابل به ذکر است که چهار سال بیش شرکتی که اسکله کوه مبارک را در دست ساخت دارد می خواست کوهی را که ان قلعه بر ان بنا شده برای ساجت اسکله به کار ببرد و قلعه را بکلی ویران کند که مردم منطقه مانع از این کار شدند. 

مساحت کل ساختمان قلعه تقریبا ۱۵۰۰متر مربع می باشد که خود نشانگر بزرگی و عظمت این قلعه تاریخی است.از مشخصات ساختمانی  این قلعه می توان به یک یا دو دیوار دفاعی و چند برج مدور دیدبانی اشاره کرد .با نگاه کوتاه به این قلعه نیز می توان به قدمت . اهمیت تاریخی و موارد استفاده ان تا دوره های مختلف بی برد.از نسل حاضر تا ریس بدرالدین بانزده نسل می شود.که اگر هر نسلی سی سال حساب کنیم .قدمت این بنا تقریبا به ۴۵۰ تا ۵۰۰سال می رسد. دیوارهای بیرونی این قلعه همانطوری که در تصویر مشاهده می کنید از دو قسمت خشتی یا گلی ودیوار سنگی در موازات وچسبیده به هم ساخته شده  که در نوع خود منحصر به فرد است .واین دیوارها هم قلعه را محکم نگه می دارند وهم در تابستان مانع نفوذ هوای گرم به داخل قلعه می شوند و یکی از عوامل استوار ماندن این دیوارها این نوع معماری بوده است . 

 

  بنده از حاجی میران که یکی از نوادگان و از بزرگان بدرالدینی است .در مورد این قلعه و رئیس بدرالدین برسیدم گفت:بدرالدین از سادات افقانستان بوده . بدرش سید شرف الدین ـ سید کامل ـ سید مفات ـ سید عبدالله ـ سید نورالدین (شاه نعمت الله ولی) بن  میر عبدالله بن محمد بن عبدالله بن کمال الدین یحیی بن هاشم بن موسی بن جعفر بن صالح بن میرحاتم بن سید علی بن ابراهیم بن سید علی کاشانی فرزند میرمحمد بن سید اسماعیل بن ابی‌عبدالله جعفر الصادق بن محمد الباقر فرزند علی بن حسین علیه السلام.
.بدرالدین از هرات افغانستان به بلوچستان و منطقه شیراهن می اید و با یکی از دختران رئیس قلندر به نام بی بی ازدواج می کند.(رئیس قلندر بسر رئیس فرامرز جد فرامرزیها است) میران ادامه داد که رئیس بدرالدین بعد از رئیس قلندر حکمرانی منطقه را بدست می گیرد و این دو قلعه را به دستور ایشان می سازند و تا زمان سه برادر (روزبهان ـمحب و شفیع ) که نوه رئیس بدرالدین هستند این دو قلعه محل حکمرانی بدرالدینیها بوده است(نقل قول از حاجی میران) در ضمن بدرالدینیهای بونجی و گرک فرزندان روزبهان یا همان روزگهان محمد و بدرالدینیهای گروگ فرزندان محب محمد هستند.

 

  

حاجی میران 

بنده سه ماه بیش به همراه دو نفر از فامیل که از اهالی شیراهن بودند .برای اولین بار این قلعه عظیم را از نزدیک دیدم .و برای شما عزیزان وعلاقه مندان به تاریخ گذشتگانمان بیشنهاد می کنم که این اثار گرانبها را که به علت بی توجهی مسولین در حال ویرانی کامل است ببینید .شاید فردا برای دیدن این بنای تاریخی دیر باشد.بس درنگ مایع بشیمانی است........بانجی  

             

 

**************************************************************

سخنی با بعضی از کاربران عزیز  

 

در اینجا می خواهم به موردی اشاره کنم که دوستان محترم زیادی در مورد بست قبلی ما که از بافت اجتماعی بونجی نوشته بودیم.گله مند بودند و بعضا اعتراضات تندی نسبت به ما داشتند که چرا شما در فهرست قبایل بونجی اسمی از قبیله اسدالله نبرده اید واین را هم از اطلاعات کم بنده از اجتماع بونجی می دانستند.من خدمت تمامی این دوستان عرض می کنم که اسدالله خودشان بدرالدینی هستند ویکی از نوادگان بدرالدین می باشند و برای بهتر روشن شدن ادعا خودم می خواهم شجره اسدالله را خدمت ان دوستان بنویسم.(اسدالله ـسفی ـروزبهان ـ محمد ـ غیب الله ـ بدرالدین ) با این شجره به این نتیجه می رسیم که اسدالله از نوادگان بدرالدین هستند .دوستان معترضی که خودشان را قبیله اسدالله می دانند بدرالدینی هستند .که ما اسم قبیله انها را نام برده ایم ودر نتیجه اعتراض شما دوستان بر این حقیر وارد نیست و مشکل از کم اطلاعاتی  شما در مورد قبیله خودتان است.

 

 

 

 

 

.« إنا لله وإنا إلیه راجعون »

 

 .« إنا لله وإنا إلیه راجعون » 

 

درگذشت برادر عزیزمان شادروان م رحوم عزیز لشکری زاده راخدمت خانواده محترم وطائفه لشکری زئی و  تمام مردم محترم بونجی تسلیت عرض مینمایم و از خداوند متعال برای این عزیز الو درجات و برای باز ماندگان این عزیز صبر وشکیبائی مسئلت دارم.روحش شاد ویادش گرامی باد  انشاالله.  

  مارا درغم خود شریک بدانید ......... 

از طرف مدیریت  وبلاگ بونجی

موقعیت جغرافیایی بونجی

( بــونــجـــــی )

 

 

مقدمه : 

با سلام . دوستان گرامی و محترمی از بلاگ نویسان  بونجی از طریق یاهو مسنجر با من تماس گرفتند سوالاتی مطرح شد و جوابهای گرفته شد در بایان از من خواستند که از شرایط جغرافیای شهرشان بونجی یک کامنت و مطلبی برایشان بنویسم . 

من خود اشنایی با شهر بونجی را دارم و اگر مقایسه ای از بونجی با سایر شهره های گیاوان از نظر طبیعی و بافت اجتماعی انجام شود نشانه های بسیار نزدیکی بین تمام شهره های گیاوان یا بونجی وجود دارد . 

من  اول  دوست دارم از دست اندرکاران بلاگ نویسان بونجی تشکر کنم زیرا فعالیت فرهنگی این عزیزان در بلاگ بونجی و سایر بلاگ های گیاوان و منطقه به مثابح سلول و هسته ایی است فعال   که در اینده شبکه منظم و فعال در گیاوان و منظقه بوجود می اورند . که از منافع مردم خود دفاع خواهند کرد و اداره امور شهرهای خود را در گیاوان و منطقه خود بدست خواهند گرفت . 

روشنفکران ما در گیاوان و منظقه باید این شعار را در سر لوحه کار خود قرار دهند .زیرا شرایط جهانی در جهت برقراری و استقرار حقوق انسان و دمکراسی در جهان است .گیاوان و منطقه متعلق به مردم گیاوان ومنطقه است.

 

شرایط جغرافیایی بونجی 

  

حدود اربعه و چهارگانه شهر بونجی،از شمال به گتان،از جنوب به کوه مبارک،از شرق به سلسله کوهای بونجی و از غرب به بحر عمان محدود می شود.من در گوگل ارت دو شهر با همین نام یکی در افریقا و دیگری در هند بیدا کرده ام.که هر دو شهرهای بزرگی بودند.و بعلاوع نشانه هایی هم بنام بونجی وجود داشت.بونجی به دلیل قرار گرفتن در کنارهای بحر عمان و نزدیک به شهرهای مرزی کشور سلطنتی عمان و شهرهای مرزی امارات متحده عربی دارای موقعیتهای بسیار خوبی است. 

مردم بونجی از قدیم الایام با این شهرها وکشورها روابط تجاری داشته اند.در زمان حکومت رئیس دوست محمد کرمداد تجارت بونجی با کشورهای خلیج عربی رونق داشت.گمرکی هم در بونجی وجود داشته .اولین نماینده رئیس دوست محمد خدابخش رشید. دومی بیربخش مراد یوسف بوده است.فاصله بونجی با شهرهای ساحلی مسقط و امارات در حدود نود کیلومتر است. 

 

شهرهای تابع بونحی عبارتند از:بیروزی مچ(کرباسی)،لاتیدان که در کنار ساحل دریای عمان قرار دارد و میسکی. 

بونجی در فاصله 75 کیلومتری شهرستان جاسک و در 70کیلومتری شهرستان سیریک قرار دارد.فاصله میناب تا بونجی 145 کیلومتر است 

 

بافت اجتمایی شهر بونجی 

 

مردم بونجی از قبایل بایه ای گیاوان و ان منطقه هستند،جمعیت بونجی در جدود 1050 نفر است،مردم بونجی از قبایل ذیل و از این قبایلند: 

1-طاهرزئی که فرزندان رشید طاهر می باشند 

2-لشکری زهی (رحمی زئی) 

3-بدرالدینی (صوبانی ـ قیصری ـ اسداللهی )

4-فرامرزی 

5- شربتی که فرزندان محمد جسی هستند 

6- هوت 

7-میر 

8- جت که بیشتر به شتر داری مشغولند.و تعداد انها زیاد است و جز بزرگترین قبیله در بونجی هستند . 

۹ ـ سیاه بوستان (قشر زحمت کش و وفاداری که همه قبایل بونجی انها را مثل فرزندان خود دوست دارند .و تقریبا بیست درصد کل جمعیت بونجی را تشکیل می دهند. ) 

مردم بونجی مسلمانند و بیرو مذهب تسنن هستند،مردم بونجی سنی مذهب و از نوشته های ابو حنیفه در مورد اجرای امورات مذهبی از قبیل نماز،روزه،ارث ،ازدواج،طلاق و سایر شئونات مذهبی بیروی می کنند. 

مردم بونجی متعلق به ملت بلوچ هستند و به زبان بلوچی تکلم می کنند.زبان بلوچی در محدوده ای بیوسته در چنوب کشوری که فعلا ایران نامیده می شود،باکستان و افغانستان زبان بلوچی تکلم می کنند و دارای یک فرهنگ و محدوده جغرافیایی خاص خود هستند،که بلوچستان نامیده می شود.و یک ملت را تشکیل می دهند. 

در ایران زبان بلوچی نوشته نمیشود و تاریخ بلوچستان بطور شفاعی از نسلی به نسلی دیگر منتقل می گردد.اما در باکستان بلوچها به زبان بلوچی می نویسند و در مدارس بلوچستان در باکستان زبان بلوچی تدریس می شود.الفبای بلوچی شبیه به الفبای عربی و اردو می باشد،در اینجا جا دارد از بانوی سوئدی بنام کارین جهانی که تخصص و دکترای خود را در زبان بلوچی از یکی از دانشکاهای بلوچستان باکستان گرفته است و اکنون در دانشگاه ابسالا سوئد بلوچی تدریس می کند،من یک بار از رادیو مصاحبه ای از وی شنیدم،به زبان بلوچی حرف می زد و در مورد زبان بلوچی نطر می داد،من تا اخر مصاحبه متوجه نشدم که این بانو ریشه ای غیر از ریشه بلوچی دارد. 

 

فعالیتهای اقتصادی مردم بونجی 

مردم بونجی تاریخی قدیمی دارند که مرتبط و بیوسته با تاریخ سایر مردم گیاوان و منطقه می باشد.من در وبلاگ بونجی نوشته ای بنام قلعه فرامرز مطلبی از یکی از وبلاگ نویسان بونجی خواندم ،که از زندگی مردم بونجی از چهارصد سال قبل حکایت می کرد.اما این شاید گوشه ای کوچکی از قدمت تاریخ بونجی باشد.،قدمت شهر بونجی به هزارهای دور می رسد.به عنوان مثال من مکسان شریف را در بلوچستان و اسبیدز را مثال می زنم که کاوشگران وجود زندگی را در انجا از نه هزار سال بیش کشف کرده اند. 

در قدیم الایام مردم بونجی مانند سایر شهرهای گیاوان در امر کشاورزی ،دامداری و ماهی گیری فعال بوده اند.کشاورزی در بونجی شامل کشت غلات ،حرس و برورش درختان خرما بوده است.دامداری و شترداری از رشته فعالیتهای رایج مردم بونجی بوده است.هم اکنون مردم بونجی در امر صیادی و شتر داری فعالند.اما دامداری به طور خصوصی و در حد مصرف شخصی وجود دارد.اما فعالیت در زمینه برورش درخت خرما و زراعت غلات تقریبا از بین رفته است و دلیل ان نبود امکانات در این دو بخش زراعی می باشد.هم اکنون در بونجی صیادی رونق خوبی دارد و شرکتی با نام شرکت تعاونی صیادی در انجا فعال است.و از صیادان ماهی می خرد. 

 

انواع ماهیهایی که در ابهای بونجی وجود دارد عبارتند از :شیر ماهی که ماهی بسیار مرغوب وخوش مزه ایی است.،قباد،شوریده،کر،هور،هامور،سنگسر،سارم،هلوا سفید و سیاه،شورت .گاریز و.... .در ادامه شاه میگو که میگو بزرگی است و میگو چکو که کوچکتر از شاه میگو است در ابهای بونجی صید می شود نام دیگر شاه میگو به میگو خلخالی معروف است. متوتا در ابهای بونحی به وفور وجود دارد ( ماهی کوچکی است به طول سه تا بنج سانتی متر که هم مصرف غذایی دارد و مقوی است و هم به عنوان کود در امر برورش تنباک استفاده می شود

مردم بونجی ار هوش و ذکاوت سرشاری برخوردارند با وحود کمبودهایی که در شهر بونجی وجود دارد بارهم مردم بونجی توانسته اند در امر تجارت و دیگر بخشهای اقتصادی موفقیتهای خوبی کسب کنند. جوانان بونجی در خارج از بونجی با وجود امکانات برای شهروندان در ان کشورها توانسته اند بستهای مهمی در کشورهای خارج احراز کنند. و به رده های بالای نظامی، سیاسی و اقتصادی دست بیدا کنند و برسند. در ادامه باید اضافه کنم که هم اکنون شتر داری در بونجی رونق خوبی دارد و برورش مرغ و مرغ داری هم در بونحی وحود دارد و مردم بونحی در امر برورش مرغ فعالیت می کنند. 

 

طبیعت بونحی 

خاک بونجی رسوبی است و داری PH هفت است. یکی از خصوصیات خاک رسوبی  عبارت است از که PH این نوع خاک که مشخص کننده درصد قلیائی و اسیدی بودن خاک است و از صفر تا چهارده است از صفر تا هفت خاصیت اسیدی دارد و از هفت تا چهارده خاصیت قلیائی افزایس میابد.PH هفت مطلوب رستنیها است. ساحل دریای بونجی شنی است و یک محل در ساحل بونجی به نام سراحکان و حود دارد.که جازبه توریستی دارد و یک کوه در کنار ساحل و کوه دیگری در داخل دریا مانند جزیره ای وجود دارد، بین کوه ساحلی و کوه داخل دریا موقعیتی مانند موج شکن به وجود امده است. در قسمت بشت کوه ساحلی بوته و سبزی و رستنی وحود دارد اهو هم در آنحا و در دشت بونجی وجود دارد.مردم از جاهای مختلف منطقه به آنجا می ایند ماهی گیری و استراحت می کنند.و در زمان مد می توان بین کوها را بیاده عبور کرد و اما در زمان جزر دریا باید با قایق بین دو کوه را عبور کرد. 

اما در ادامه از رستنیهای بونجی برایتان بنویسم.اول رستنیها و سبزیهای قابل مصرف انسان که عبارتند از :شلکی(بنیرک یا اسفناج)،سمسور،هوا،گستگ، سورچک،حویدگ که بین بوتها و رستنیهای وحشی سبز می شود و به رنگ سبز است و به اندازه مغز خودکار سبز می شود که حویدگ را در اب نمک می گذارند و می خورند.و یک رستنی ریشه ایی هم از نوع هویج یا خانواده بندال هم بطور خود رو در بونجی سبز می شود که قابل خوردن است. ودر کوهای بونجی یک نوع سبزی خوردنی به نام تورشگ و نوع دیگر به نام کوبک وجود دارد. 

اما علوفه دامی بونجی عبارتند از :بزدر،لاتی،شمش،کلینگوش،میسک،کلچک،کیلمار،صبر،دانیچ،سگار کا،شئز و ...ودرختان وحشی بونجی عبارتند از:کرت، کنر،کهیر ،کلیر و....

 در سلسله رشته کوهای بونجی شکار کوهی وجود دارد و در دشت بونجی اهو هم یافت می شود. 

برندگان وحشی در طبیعت بونجی به سه دسته تقسیم می شوند.دسته اول برندگانی که گوشت انها خوردنی است و دارای سنگ دان (چینه دان)هستند که عبارزتند از:کفینجر، براغ،سوسک،کبک،کهوت ،شاطو،سیه گر،چکر و اهو بره که برنده ای کم یاب است و بیشتر بوسیله شاهین شکار می شود. 

دسته دوم برندگان شکاری که از این برندگان در امر شکار استفاده می شود.در این طبقه می توان شاهین را نام برد.که دو نوع از بهترین نوع شاهین به نام چرخ و بحری در بونحی وجود دارد. 

دسته سوم برندگان وحشی برندگانی هستند که گوشت انها قابل خوردن نیست.یک نوع ان دارای اواز خوش می باشد مانند بلبل و یک نوع دیگر دارای شکل زیبایی هستند مانند اقا مینا و کاروشک که اقامینا هم خانواده طوطی می باشد و کلماتی می اموزد.

 و 

اما در بایان نوشته ام را با این دو بیت شعر به بایان می رسانم. 

بونجی منی بونجی تئی             زر بباتن خاک تئی 

گیاوان منی گیاوان تئی              زر بباتن خاک تئی 

 

به امید موفقیت برای مردم بونجی ،گیاوان ومنطقه 

سلامت باشید .خسته نباشید عیسی بیرداد طاهرزئی سوئد .استکهلم 25.10.2009

قلعه(کلات)فرامرز در روستای بونجی

قلعه (کلات ) فرامرز  

 

  

قلعه های قدیمی و مستحکم در گیاوان و جاسک نشانگر زندگی ونمایی به جا مانده از هزاران سال بیش در این منطقه است .گیاوان. جاسک ودر کل بلوچستان بر اساس شواهد و تحقیقات از دوره های بیش از اسلام مورد توجه انسانهای برای سکونت واقع شده و انسانهای ان دوران به منظور دفاع و تامین امنیت خود در برابر اقوام مهاجم .حصاری با چند بشت بند به جهت استحکام ان به گرداگرد محل زندگی خود ایجاد می کردند.با توجه به این شواهد نشان دهنده ان است که در دوره تاریخی گذشته این خطه مهمترین خط حفاظتی بخشهایی از بلوچستان بوده ضرورت ساخت قلاع مستحکم در ان احساس می شده است .قلاع مستحکم در این بخش از بلوچستان تداوم زندگی در هزاران سال بیش تا قرون اولیه اسلامی را روشن می کند. 

قلعه های زیادی در گیاوان وجاسک وجود دارد .که متا سفانه توسط میراث فرهنگی به ثبت نرسیده اند و کم توجهی مسولین زی ربط به این اثار با ارزش باعث تخریب ودر بعضی از جاها از بین رفتن کلی این سرمایه های تاریخی ما شده است .  

یکی از این قلعه های زیبا ومنحصر بفرد قلعه فرامرز میباشد که در نزدیک روستای بونجی قرار دارد ومردم محلی ان را متعلق به فرامرز جد فرامرزیها میدانند که قدمت تاریخی ان حدودا بانزده نسل یا به عبارتی چهارصدوبنچاه سال میباشد .در تصویری که مشاهده میکنید این قلعه در بالای این کوه قرار دارد که اثار باقی مانده دیوارهای این قلعه یک تا  دو متر ان هنوز باقی مانده است. من حدود سی بنج سال بیش این قلعه زبیا ویا به زبان محلی خودمان کلات را از نزدیک دیده ام.وهمانطوری که در تصویر مشخص است از هر چهار طرف این کوه امکان رسیدن به این کلات بدون نردبان وجود ندارد. ولی در ضلعی که در تصویر مشخص نیست راهی باریک بصورت سنگ چین قبلا وجود داشته .که من با استفاده از راهنمایی بسر عمویم شهمراد شاهی که یک حلقه نخل (شم کلاتان )که در نزدیک این کلات داشت  با استفاده از باقی مانده همان سنگ چین وبا سعی وزحمت فراوان توانستیم به بالای این کوه برویم واز نزدیک باقی مانده دیوارها واتاقهای این قلعه زیبا را ببینیم. 

 

          

 

من وقتی به سختی خود را به قلعه رساندم به این نتیجه رسیدم که سازندگان این بنا در ان دوران با نبود امکانات امروزی ساختمان سازی برای بالا بردن مصالح برای ساخت این قلعه چه زحمات فراوانی متحمل شده اند. ضمنا ارتفاع این کوه تقریبا به ده متر میرسد.واز هر چهار طرف به همین شکلی که در تصویر مشاهده می شود صاف و بالا رفتن از ان امکان بذیر نیست .در بایین این قلعه اثاری از خانه های دیده میشود که در وسط این بناها مسجدی بوده که یک ستون از ان مسجد که از یک تکه کوه تراشیده شده که در ضلع شمالی به طول تقریبا سه مترهنوز وجود دارد که متاسفانه در تصویر مشاهده نمیشود.   

قلعه ها واثار تاریخی ارزشمند دیگری در روستای بونجی .جاسک وگیاوان وجود دارد.مانند کلات شاداب در اطراف سیریک  (کوهای کنارجو ) وغارهای سادرمن در امتداد رودخانه جاسک کهنه و کلاتهای شیراهن با قدمت بیش از هزاران سال نشانگر قدمت ورونق این منطقه در گذشته ای دور بوده است .و اگر دوستان با من همکاری لازم را داشته باشند و عکسهای بهتری از این قلعه ها واثارها تاریخی منطقه را برایم  بفرستند انها را  همراه با مطالب در این وبلاگ درج خواهم نمود.وامیدوارم  که مسولین محترم میراث فرهنگی به این اثار ارزشمند باستانی توجه لازم را داشته باشند.و نگذارند که این اثار با ارزش به این سادگی از بین بروند. به امید ان روز ....بانجی.